狗狗在伊斯兰文化中的圣洁地位何以消失?

时间:2020-07-23 作者:

狗狗在伊斯兰文化中的圣洁地位何以消失?

  现今的伊斯兰宗教普遍认为狗对仪式不圣洁,这个传统观点流传已久,穆斯林相信若祈祷时不幸看见一只狗就会让祷告无效。

  然而,在伊斯兰教历史中,穆斯林对狗其实还有另一种不为人知的看法,穆斯林与狗之间悠久的互动历史最早可追溯至伊斯兰教起源。根据宗教权威对先知穆罕默德生平与教义的记载显示,先知穆罕默德本人就会在狗面前祈祷,而且他的许多表亲与同伴(也就是世界上最早的穆斯林们)都养过狗。此外,穆斯林心中仅次于克尔白的第二圣地「麦地那清真寺」,在先知穆罕默德生前与之后的几个世纪里经常能看见狗嬉戏的身影。

  第一批穆斯林养狗并不稀奇,因为他们多数人都饲养成群的绵羊和山羊,狗则负责帮忙管理和保护这些动物,例如防止牠们逃跑、吓跑小偷和其他掠食动物。简单来说,绵羊和山羊是早期穆斯林的食物与资产,狗则是保护资产的得力助手。狗在狩猎探险中也是重要伙伴。早在伊斯兰教出现以前,古埃及和伊拉克的石雕上就有描绘狗与主人一起奔跑的场景,而穆斯林自然也延续了这种传统。

狗狗在伊斯兰文化中的圣洁地位何以消失?

  随着伊斯兰教传播到中东和世界各地,它逐渐从游牧民族宗教转型为以城市为中心的宗教。在西元700年至1700年间,全世界的大城市几乎都由穆斯林组成,狗也在城市里扮演重要角色。牠们像从前那样继续保护主人的资产和赶走侵略者,而且在城里还有一个更重要的功能:吃厨余。无论是大马士革、巴格达、开罗还是伊斯坦堡的城市管理者都支持居民养狗,牠们把狗当作厨余与垃圾的消耗者来维持街道整洁。穆斯林领袖更为狗修建了饮水槽,清真寺会餵狗吃东西,而屠夫则利用牠们驱赶老鼠和其他害虫。如果对城市里的狗施暴会受到重罚,有养狗的城市也比没有养狗的城市更乾净宜居。

  这些事实都说明过去的穆斯林每天与狗接触,那伊斯兰教对狗怀有敌意的观点又从何而来?最直接的答案是「疾病」。大约两百年前,人们对于传染病的观念逐渐改变,但与今天的细菌理论相去甚远的是,中东、欧洲和其他地区的人们发现鼠疫、霍乱和疟疾的爆发和受害者与墓地、垃圾堆和沼泽湖泊等地点的实际距离具有相关性。因此,整个中东的城市管理者和政权试着从拥挤的居住地根除疾病来源,当他们收集垃圾将其丢到城外时,无意间也把专门吃垃圾的狗赶走了。过去人们依赖狗维持街道整洁,但现在人们开始亲手做这件事。

狗狗在伊斯兰文化中的圣洁地位何以消失?

  狗和垃圾之间的历史渊源并没有为牠们争取到太多生存机会。不仅城市里可食用的垃圾变少,那些还没丢弃的垃圾现在被视为公共卫生威胁,而吃垃圾的狗也变成了眼中钉。事实上,在十九世纪初的短短几十年内,狗开始被人们视为既没有经济价值,又对公众卫生有害的动物。其结果是后来发生几次大规模的灭狗行动,导致中东城市的狗群数量大幅减少,人们对狗的态度也逐渐改变:狗不但可有可无,还会招来疾病的威胁。

  人类养狗并不总是出于感情、爱情或长得可爱,牠们在人类历史的大部分时间不是宠物,而是辛勤工作的劳动者、经济必需品、猎犬与街道清洁工。当然,现代穆斯林对狗的看法各不相同,许多穆斯林国家的精英阶层仍然把狗当作身份地位的象徵,但绝大部分的穆斯林认为狗是骯髒、不洁净和邪恶的象徵。正如许多今天被曲解的伊斯兰教历史一样,狗的地位也被穆斯林和非穆斯林所误解,多数人并不知道也可能不愿接受先知穆罕默德与数百万穆斯林祖先曾是爱狗人士的事实。

狗狗在伊斯兰文化中的圣洁地位何以消失?

参考报导:OUPblog

图片出处:Islamic-arts、Rachid H@flickr

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